Saturday, January 19, 2019
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Recy Taylor: El trasfondo de la mujer que inspiró el discurso de los Golden Globes de Oprah

By Real Red Mag @REALREDMAG #REALREDRecyTaylor El historiador que redescubrió la historia del activista explica por qué es un símbolo importante para el movimiento #MeToo, por qué pasó tanto tiempo sin contar y qué pensó Taylor de su

By Real Red Mag

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El historiador que redescubrió la historia del activista explica por qué es un símbolo importante para el movimiento #MeToo, por qué pasó tanto tiempo sin contar y qué pensó Taylor de su reciente fama.

Cuando Oprah Winfrey habló sobre la sobreviviente de violación y activista de derechos civiles Recy Taylor mientras aceptaba el Premio Cecil B. DeMille en los Golden Globes el domingo, pocos sabían de quién estaba hablando. Una persona que no solo sabía más sobre Taylor que casi nadie vivo, sino que también estaba aplaudiendo el tardío reconocimiento fue Danielle McGuire, la historiadora que redescubrió la historia de Taylor y la llamó la atención pública en su galardonado libro, At the Dark End of la calle.

McGuire habló con The Hollywood Reporter sobre la historia de Taylor, su amistad con la activista que murió el 28 de diciembre a la edad de 97 años, y lo que el nativo de Alabama pensó sobre la atención que recibió en los últimos años de vida, incluyendo una disculpa de el estado de Alabama por no procesar su violación.

Cuéntame quién era realmente Recy Taylor.

Recy Taylor era una mujer común con una historia extraordinaria. Ella era madre, esposa y aparcera en Abbeville, Alabama. El 3 de septiembre de 1944, ella estaba caminando hacia su casa desde la iglesia cuando fue secuestrada y violada en grupo por un grupo de hombres blancos. Amenazaron con matarla si le contaba a alguien lo que había sucedido. Les suplicó que la dejaran ir a casa con su bebé y su esposo. La historia llegó a Montgomery y al NAACP y enviaron a su mejor investigador, y esa era Rosa Parks. Rosa Parks vino a escuchar lo que le sucedió a Taylor, y llevó su historia a Montgomery para presentar lo que el Defensor de Chicago llamó la campaña más grande por la justicia igual a ser vista en décadas. Los afroamericanos usaron la oportunidad de la Segunda Guerra Mundial y la infraestructura del activismo negro en ese momento para enviar la historia de Taylor a todo el país y en la primavera de 1945, miles y miles de peticiones llegaron a la oficina del gobernador de Alabama demandando un juicio para ella. asaltantes y exigiendo justicia. A pesar de la gran cantidad de apoyo y una confesión de uno de los violadores, dos grandes jurados no acusaron a los hombres y el crimen quedó impune.

¿Por qué su historia es tan importante?

Nos muestra algunas cosas: una es que nos ayuda a ver la vulnerabilidad que las mujeres y niñas negras sentían durante el Sur segregado. Cuando pensamos en la violencia racial, a menudo pensamos en lo que sucedió con los hombres negros y nos centramos en los linchamientos o la violencia contra los hombres. Tendemos a perder de vista la violencia racializada y sexualizada que se ejerce sobre las mujeres. Entonces su historia ilumina esa lucha de la época. También nos muestra que Recy Taylor estaba dispuesta a hablar, antes de que lo personal fuera político, antes de que las mujeres recuperaran la noche, antes de que las actrices de Hollywood dijeran “yo también”. Lo hizo en un momento en que podría haber sido asesinada.

Y otra cosa, reveló es Rosa Parks como activista. Ella era la secretaria de la NAACP en ese momento. Tendemos a pensar en ella como alguien que tomó notas y contestó el teléfono. Pero ella no era solo eso. Viajó por todo Alabama tomando testimonios de personas, investigando crímenes contra afroamericanos, investigando casos de incendio intencionado o linchamientos o bombardeos incendiarios. Entonces ella era más una detective. El padre de Rosa Parks era de Abbeville y ella conocía a la gente allí, así que tenía sentido que fuera allí para hablar con Recy. Entonces vemos muchas cosas diferentes, vemos los pilares del Movimiento de Derechos Civiles, y todo viene a través de esta historia de una mujer común y corriente que tuvo que soportar este horrible evento.

Pensamos en la carrera de Rosa Parks como activista comenzando con su protesta en el autobús en Montgomery el 1 de diciembre de 1955 como un acto espontáneo y nada de eso es realmente exacto, ¿verdad?

Sí, eso es verdad. Creo que lo que la historia nos dice es que tiene su propia historia, y que la historia está arraigada en la defensa de la mujer negra y la protesta organizada de las mujeres negras contra la violencia sexual y la violación. Investigar esta historia sobre Recy Taylor me llevó a todos estos otros casos en Montgomery en las décadas previas al boicot al autobús. Mujeres negras que fueron atacadas por conductores de autobuses, policías y empleadores. Las mujeres fueron forzadas a tomar el autobús y fueron abusadas y abusadas por sus empleadores. La década anterior al boicot al autobús, usted ve una serie de casos que la comunidad negra, incluyendo a Rosa Parks y otros, persiguió para llevar justicia a estos casos. Así que cuando Rosa Parks se sentó el 1 de diciembre de 1955, sabía que había una comunidad a su alrededor que se movilizó en torno al tema de proteger los cuerpos de las mujeres de este tipo de espacios. Los autobuses eran espacios de violencia y las mujeres negras eran la mayoría de los jinetes. La historia de Recy Taylor se cruza con y proporciona un contexto para la historia del boicot al autobús.

A pesar de ser una gran causa célebre en la década de 1940, la historia de Taylor se había olvidado en su mayor parte a principios de la década de 2000, ¿cómo sucedió eso?

No creo que la violencia sexual y la violación fueran consideradas cuestiones de derechos civiles por historiadores de derechos civiles que escribieron en los años ochenta y noventa, y no creo que muchos reporteros pensaran a fines de los años cincuenta que la violación era un tema de derechos civiles. Y parte de eso creo es que el movimiento organizado no se enfocó en él, y sin embargo, lo que es más importante que poder moverse por el mundo no es ser agredido. Si no puede caminar en una calle de la ciudad o sentarse en un autobús sin ser atacado, entonces sentarse en el mostrador de un restaurante [no es mucho]. Creo que el primer borrador de la historia y luego la historiografía que vino después no consideró la violación como un tema de derechos civiles. No creo que estuvieran pensando en la interseccionalidad. Así que creo que cuando mueves la lente un poco, cuando miras las experiencias de las mujeres y lo que les preocupa -por supuesto, estaban preocupadas con los derechos del votante y la igualdad de adaptaciones-, pero también les preocupa proteger sus cuerpos porque son tan vulnerables en ese mundo donde no hay protección, legal o de otro tipo.

¿Cómo redescubriste la historia de Taylor?

Estaba interesado en ver el legado de la violación durante la esclavitud, quería saber si después del final de la esclavitud continuarían las prácticas de violencia sexual y violación. Estaba buscando historias de mujeres negras sobre violencia sexual y encontré un folleto del Congreso de Derechos Civiles, que como sabían era una organización izquierdista y comunista. Juntaron este panfleto llamado Genocidio Recarga (o Cargamos) y lo presentaron a las Naciones Unidas. Era esencialmente una lista de crímenes cometidos contra afroamericanos. Pero había una pequeña oración, una pequeña línea en la parte inferior de una página en el medio del folleto que decía algo sobre el comité por justicia igual para Recy Taylor, y cómo el comité había pedido al gobernador y yo pensé: “Eso es realmente interesante, ¿quién es ese? “Fui a buscar.

También debes conocer a Taylor muy bien personalmente. ¿Cómo era ella?

Ella era divertida e ingeniosa. A ella le encantaba cantar Le encantaba ir a la iglesia. Ella amaba a su familia. Ella tiene una extensa familia de nietos, bisnietos, sobrinas y sobrinos. Ella fue muy amable conmigo y amable. Ella no era modesta. Ella no buscó la fama. Ella no trató de buscar el centro de atención. Creo que ella era muy callada, pero parecía ser una mujer del movimiento. Estoy tan contento de haber conocido a ella. Fui a su funeral el viernes, y eso fue muy conmovedor. John Lewis presentó una proclamación que presentaron en su funeral.

Después de que salió su libro, su historia recibió atención renovada, que incluyó una disculpa de la legislatura de Alabama. ¿Qué pensó Taylor de toda la atención?

Creo que la disculpa significó mucho para ella y su familia porque sabían cuánto se había cansado el estado de despedirla, de silenciarla, de no escuchar su historia, de encubrirla. Eso fue realmente significativo. Ella dijo que esa era una de las únicas cosas que quería era una disculpa y lo entendió. Fue realmente importante para ella. No es justicia, pero es un paso hacia la justicia restaurativa y eso es significativo. Creo que están contentos de que se cuente su historia y de tener el valor de ser reconocidos por personas de todo el mundo.

¿Qué pensaste sobre el discurso de Oprah en los Golden Globes?

No lo podía creer, absolutamente increíble. Cuando comencé esto, no era nada. Y para ver la investigación y los pequeños detalles y unir los hilos y crear una narración de esos hilos, ver que Oprah mostraba a la gente era asombroso.

¿Hay alguna lección para el movimiento #MeToo en la historia de Recy Taylor?

Creo que su historia es importante porque es inspiradora y nos debe dar todo el coraje que necesitamos para hablar en contra de estas cosas. Si ella puede hacerlo, podemos hacerlo. Dos, Recy Taylor era una mujer afroamericana de clase trabajadora. Era aparcera, eso la hacía vulnerable de muchas maneras diferentes. La hizo marginal en muchas formas diferentes. La lección de la historia de Recy Taylor es que debemos prestar atención y escuchar a las personas vulnerables y marginadas. No podemos simplemente escuchar a las actrices y atletas olímpicos cuando dicen “yo también” porque hay tantas otras mujeres marginadas que cuando dicen “yo también”, todos decimos “no, no tú”. Así que eso es realmente importante. Necesitamos recordar quién era ella. Las mujeres marginadas son las más vulnerables a este tipo de violencia.

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maria.elpunto5@gmail.com

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